لأكثر من 3 قرون عاش المسلمون واليهود والمسيحيون معا في إسبانيا وصنعوا مجد حضارة لا يزال صداها يتردد حتى اليوم. كتب مجد تاريخ الأندلس من خلال ثقافتهم الغنية في البحر الأبيض المتوسط، لكن الصراعات السياسية والخيانات والتطرف الديني أخمدوا الأراضي المستنيرة في عصور الظلام الأوروبية.
دول عدة حكمت الأندلس، الدولة الأموية التي قادت العصر الذهبي في شبه الجزيرة العربية، لكن بوفاة خليفها سيقود الأندلس ملوك الطوائف الذين كادوا أن يضيعوا أراضيهم مبكرا، ثم دولة المرابطين التي أخرت سقوط الأندلس 4 قرون حتى انتهى عهدهم، فدولة الموحدين في المغرب التي سقطت في عهدها قرطبة ثم غرناطة أبرز معاقل الممالك الإسلامية في أوروبا.
فما تاريخ الأندلس؟ كم سنة دام حكم المسلمين في الأندلس؟ من هو القائد المسلم الذي فتح بلاد الأندلس؟ ماذا كان اسم الأندلس قبل الإسلام؟ من هم سكان الأندلس الأصليين؟ لماذا لم تدافع الدولة العثمانية عن الأندلس؟ وأين ذهب المسلمون بعد سقوط غرناطة؟
نأخذكم في رحلة عبر الزمن، مليئة بالانتصارات والهزائم، إلى فردوس المتوسط، الأندلس. ونحكي لكم عن أبرز فترات تاريخ الأندلس من الفتح إلى السقوط.
أصل تسمية الأندلس
الأندلس هو الاسم الذي أطلقه الأمويون على منطقة في جنوب إسبانيا، حيث ازدهرت الإمبراطورية الأموية لقرون عدة، بعدما أطاح العباسيون بدمشق. سيتوسع الاسم ليشمل شبه الجزيرة الإيبيرية، باستثناء منطقة تقع على ساحل كانتابريا.
بدأ تاريخ الأندلس مع الحكم العربي الإسلامي لهذه المنطقة عندما دخل الأمويون إسبانيا تحت حكم الخليفة الوليد الأول في أوائل القرن الثامن، واستمر حتى أواخر القرن 15 عندما سقطت غرناطة في أيدي الملوك الكاثوليك.
قد تتساءل: ما سبب تسمية الأندلس؟ لطالما نوقش اسم الأندلس وطُرحت فرضيات عدة لتفسيره.
صيغ أحدثها في عام 1989 المؤرخ الألماني هاينز هالم الذي أوضح أن "الأندلس" كانت كلمة ناتجة عن كل من تشوه لفظي وتعريب للتعبير القوطي "landa-hlauts"، الذي يشير إلى مملكة القوط الغربيين في إسبانيا.
ووفقا له، فإن "landa-hlauts" ستتحول على التوالي إلى "landa-lauts" ثم "landa-luts" وأخيراً "landa-lus". المعربة، "لاندا لوس" أصبحت "الأندلس".
من بين الفرضيات القديمة، يمكننا أن نقف عند شرح المؤرخ العربي بن خلكان (1211-1282) الذي أوضح أن الأندلس هو اسم أول ساكن استقر في المنطقة بعد طوفان نوح. سيكون هذا الأندلس حفيد نوح.
بينما قال الجغرافي الفرنسي جان بابتيست بورغينيون دانفيل إن اسم "الأندلس" جاء من "الفاندال" إحدى القبائل الجرمانية الشرقية الذين احتلوا جنوب إسبانيا بين عامي 407 و،429 والذين أطلقوا على المنطقة اسم "فاندالوسيا". استخدم هذا التفسير الأخير لفترة طويلة حتى جاء شرح هاينز هالم.
سعى بعض المؤرخين إلى وضع أتلانتس المفقودة في الأراضي الإسبانية. قبل تفسير هاينز هالم بثلاث سنوات، تكهن المؤرخ الإسباني خواكين فالفي بيرميخو بأن كلمة "الأندلس" تعني أتلانتس في اللغة العربية القديمة.
تاريخ الأندلس من الفتح إلى السقوط
من أجل فهم أفضل لمحطات تاريخ الأندلس من الفتح إلى السقوط، يمكن تقسيمه إلى 3 فترات:
- الفتح الإسلامي وخلافة قرطبة بين 711 و1031.
- حقبة الطوائف من 1031 إلى 1492 وهي نفسها مقسمة إلى فترات عدة:
- الفترة الأولى من الطوائف من 1031 إلى 1085، أي من انهيار خلافة قرطبة إلى فتح المرابطين الكامل للأندلس.
- الفترة الثانية من الطوائف من 1145 إلى 1226، من انهيار سلالة المرابطين إلى حكم الموحدين للأندلس.
- الفترة الثالثة من الطوائف من 1226 إلى 1246، من انهيار سلالة الموحدين إلى سقوط مملكة غرناطة في يد مملكة قشتالة.
- مملكة غرناطة التي تأسست عام 1238 وسقطت عام 1492.
تتداخل بعض التواريخ أو لا تتطابق، مما يوضح مدى تعقيد هذه الفترة التاريخية. من بين عوامل التعقيد هو حدوث معارك "استرداد" الممالك المسيحية في إسبانيا بالتوازي مع فترة الأندلس. حيث بدأت في عام 718 في "أستورياس". وانتهت في عام 1492 مع الاستيلاء على غرناطة، آخر معاقل المسلمين في إسبانيا.
فتح الأندلس
أمر القائد العسكري ووالي إفريقيا موسى بن نصير بفتح شبه الجزيرة الأيبيرية، وهو الغزو الذي أسقط حكم مملكة القوط في هسبانيا.
مستفيدة من هشاشة النظام الملكي القوط الغربي في هسبانيا، في عام 711 دخلت القوات المسلمة بقيادة الجنرال الأمازيغي طارق بن زياد وأنزلت في جبل طارق. حاول ملك القوط الغربيين دون رودريجو إيقاف تقدم جيوش طارق بن زياد، لكنه هُزم في معركة "غواداليت". أدت هذه الهزيمة إلى تفكك مملكة القوط الغربيين في توليدو، وأصبحت تحت حكم المسلمين في غضون 5 سنوات فقط ثم انتشر الإسلام في الأندلس.
تقدمت الجيوش الإسلامية نحو الشمال حتى أوقفتها جيوش كارلوس مارتل الفرنسية في عام 732 في مدينة بواتييه الفرنسية، ما أجبرهم على التراجع إلى شبه الجزيرة الإيبيرية.
في عام 756، أعلن عبد الرحمن الأول نفسه أميرا. بعد ما يقرب من قرنين من الزمان، وتحديدا في عام 929، وصلت خلافة قرطبة إلى أوج ازدهارها.
عقب إكمال الفتح الإسلامي، أعلن عبد الرحمن الثاني خليفة، مما يعني الانهيار النهائي للعلاقات مع خلافة بغداد وإعلانه "أمير المؤمنين". شكلت سنوات حكومة عبد الرحمن الثالث وابنه الحكم الثاني فترة ازدهار الأندلس. كانت قرطبة العاصمة الثقافية للعالم.
من بين الشخصيات البارزة في تاريخ الأندلس القائد العسكري المنصور بن أبي عامر، حصل أمير الحرب كما يلقب على سلطة ومكانة أكبر من الخليفة نفسه. على رأس قواته، أخذته حملاته المنتصرة إلى كتالونيا في الشرق وسانتياغو دي كومبوستيلا في الشمال، حيث أخذ أجراس كاتدرائيتها الشهيرة.
- في عام 1002، بعد وفاة المنصور بن أبي عامر، تورطت خلافة قرطبة في فترة من عدم الاستقرار الشديد، أدت فيما بعد إلى تقسيم الأندلس إلى سلسلة من الممالك الصغيرة المعروفة باسم "ممالك الطوائف". كانت هناك على وجه التحديد 27 مملكة، من بينها طليطلة وسرقسطة وفالنسيا وإشبيلية برزت وأصبحت بعض الممالك مزدهرة اقتصاديا وثقافيا. من أجل ضمان استقلالهم، قاموا بتكريم الممالك المسيحية.
- في عام 1085، بعد سقوط مملكة طليطلة، طلبت العديد من الطوائف المساعدة من قبيلة المراويدس، وهي قبيلة من شمال إفريقيا استقرت في النهاية في شبه الجزيرة الإيبيرية، ودمجت الأندلس في إمبراطوريتهم وأبطأت التقدم المسيحي.
- في بداية القرن الثاني عشر استمرت الانقسامات الداخلية مما دفع الممالك إلى طلب المساعدة مرة أخرى، هذه المرة من سلالة الموحدين، الذين هبطوا في شبه الجزيرة عام 1145، وحدوا الطوائف. وتمكنوا من إبطاء الاستعادة المسيحية مرة أخرى.
- في عام 1212 أثبتت معركة "نافاس دي تولوسا" الحاسمة نقطة تحول في إعادة احتلال المسيحيين لشبه الجزيرة. هزمت ممالك قشتالة ونافارا وأراغون.
- بدأ الاستعادة في أستورياس في القرن الثامن، عندما فاز دون بيلايو، أحد النبلاء القوطيين، بأول انتصار على ملوك الطوائف في كوفادونجا عام 722. وأسس بيلايو مملكة أستو، التي توسعت إلى غاليسيا وكانتابريا.
- بعد سنوات، وحد صهره وخليفته ألفونسو الأول المسيحيين الذين عاشوا في وادي دويرو، وبالتالي عززوا الهيمنة المسيحية في المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة. أصبحت هذه المملكة فيما بعد مملكة ليون بعد فتح هذه المدينة. من هذه المملكة ظهرت مقاطعات البرتغال وكاستيلا، وكلاهما أصبح فيما بعد مملكتين.
- في الشرق، تم إنشاء ممالك بامبلونا وأراغون ومقاطعة برشلونة، والتي ستشكل جزءًا من تاج أراغون في القرن الثاني عشر.
- كانت الإنجازات العظيمة لتاج أراغون هي غزو مملكة مايوركا عام 1229، تلاه غزو مملكة فالنسيا في عام 1245.
- مع اتحاد مملكتي قشتالة وأراغون، وبفضل الزواج بين ملكة قشتالة إيزابيل وملك أراغون فرناندو الثاني، اكتملت عملية "الاستعادة" من خلال استسلام مملكة نازاري في غرناطة للقوات المسيحية.
- في عام 1492، مع تسليم مفاتيح المدينة من قبل السلطان أبو عبد الله الصغير لملك أراغون فرناندو الكاثوليكي، سقطت الممالك الإسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية التي استمرت لأكثر من 700 عام.
العصر الذهبي للأندلس
في القرن العاشر، شهدت الأندلس عصرا ذهبيا، تم إعلان خلافة قرطبة في عام 929، وامتدت سلطة الخليفة إلى ما وراء الخط الحدودي الذي يربط بين مدن بورتو - سالامانكا - سرقسطة - ليدا. تقبلت الممالك المسيحية في شمال شبه الجزيرة خضوعها السياسي للخليفة عبد الرحمن الثالث أو عبد الرحمن الناصر، أطول ملوك الأندلس حكما الذي أوقف توسع الفاطميين في شمال إفريقيا، وأصبح بإمكانه التحكم في مسار تجارة الذهب في الصحراء.
إضافة إلى الجانب الاقتصادي المزدهر في تلك الفترة لقرطبة عاصمة الدولة الأموية في إسبانيا، ازدهر العلم والأدب من خلال إنشاء مكتبات ومؤسسات تعليمية وتشجيع الكتابة والهندسة المعمارية الإسلامية التي ازدهرت من خلال الوليد بن عبد الملك الذي كان شخصية محبة للبناء والتشييد.
يوصف القرن العاشر بالعصر الذهبي لأنه أكثر الفترات التاريخية التي شهدت تسامحا وتعايشا بين اليهود والمسيحيين والمسلمين.
في القرن العاشر، اندمج عدد من المسيحيين في الثقافة العربية الإسلامية، ويصطلح عليهم "الموزراب" بعضهم تعلم اللغة العربية وارتدى بعضهم الأزياء العربية، كما اتجه فريق ثالث لتسمية أبنائهم بأسماء عربية. كان لأتباع الأديان السماوية حماية من "أمير المؤمنين" لكن هذا الوضع لن يدوم طويلا.
ستتراجع حقوق غير المسلمين في منتصف القرن الحادي عشر خاصة مع تقلص أراضي الأندلس لصالح ممالك مسيحية، أصبح هناك تضييق على حرية ممارسة الشعائر الدينية ومنع حمل الإنجيل أو إظهار أي رمز ديني لا يرتبط بالإسلام والمسلمين.
عصر ملوك الطوائف
في عام 1031، سقطت الخلافة الأموية فانقسمت الأندلس إلى دويلات صغيرة، لكل دولة ملك يسمون "ملوك الطوائف"، لأن في الوحدة قوة وفي التفرقة ضعف، فإن انقسامات كثيرة شهدتها الممالك، التي دخل بعضها في معارك غير معلنة تنبأت بسقوط الأندلس.
انقسمت الأندلس إلى حوالي 20-30 مملكة، ينتمي بعض ملوكها الجدد إلى سلالات الأمويين، والبعض الآخر من أمازيغ شمال إفريقيا، فريق ثالث من شخصيات سياسية وعسكرية أو حتى من العبيد.
كانت هذه الممالك عرضة لضغوط مستمرة، منافسات داخلية وتحديات خارجية من جيران أكثر قوة، فكانت النتيجة أن الطوائف الأكثر قوة ابتلعت تدريجيا الأصغر منها.
مع مرور الوقت، أصبحت إشبيلية أهم طوائف، ونادرا ما تبرز قرطبة في القائمة. لكن لم يكن لملوك الطوائف وزن كبير: فلم يتم الإجماع على منحهم لقب الخلافة.
على الرغم من الانقسام السياسي للأندلس، وزوال فترة تركز الإشعاع في قرطبة، امتد الإشعاع الثقافي والعلمي والأدبي إلى عواصم ممالك الطوائف.
قد يفسر ذلك بالمنافسة المحتدة بين حكام الطوائف، سعى الملوك العاجزين سياسيا إلى رعاية الفنون والعلوم، وجذب الشعراء والفنانين والحرفيين والعلماء إلى أراضيهم.
ومن بين أشهر ملوك الطوائف:
- المعتمد بن عباد آخر ملوك بني عباد، أمير إشبيلية وقرطبة، وأحد أهم شعراء الأندلس.
- المتوكل بن الأفطس آخر حكام بني الأفطس وأمير مملكة بطليوس.
- أبو عبد الله الصغير آخر ملوك الطوائف الذي سلم غرناطة مرغما وحمل عار سقوط الأندلس.
معركة الزلاقة
في 23 أكتوبر 1086، اندلعت أكبر معركة في شبه الجزيرة الإيبيرية بقيادة المعتمد بن عباد حاكم إشبيلية وأمير المرابطين يوسف بن تاشفين. انهزم فيها ملك قشتالة وليون ألفونسو السادس. حرب أبطأت تردي أوضاع الأندلس.
قصتها بدأت قبل عام من معركة الزلاقة، حين سقطت طليطلة في يد جيش ألفونسو في عام 1085، حيث قام أمراء ممالك الأندلس باللجوء للأمير يوسف بن تاشفين وطلب نصرة مسلمي الأندلس. سرت المعركة في سهل الزلاقة، هزم فيها الجيش القشتالي شر هزيمة وانتصر المرابطون في إيقاف زحف الممالك المسيحية.
بعد عامين، اضطر يوسف بن تاشفين لتلبية نداء المسلمين من جديد، وشن غارات على الجيوش المسيحية لإنهاء حصارهم على حصن "لييط". وجد يوسف بن تاشفين أن بعض ملوك الطوائف كانوا خائنين فقرر إنهاء حكمهم، فضم المرابطون معظم أراض الأندلس في عام 1091.
سيستمر تواجد المرابطين 4 قرون، وسيسخرون قواتهم لحماية الأندلس من الاندثار حتى نهاية حكمهم وصعود الموحدين.
سقوط غرناطة
في عام 1492، كتبت آخر فصول عمليات "استعادة" الأراضي الإسبانية كما يسميها الملوك المسيحيين. من خلال زواجهما، شكلت إيزابيلا من قشتالة وفرديناند من أراغون اتحادا لشمال إسبانيا ضد غرناطة، آخر مملكة إسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية.
في 26 أبريل 1491، أقسمت إيزابيلا على عدم غسل الملابس أو تغييرها حتى تستسلم مدينة غرناطة للمسيحيين. اقتحمت القوات الكاثوليكية أسوار المدينة الصامدة لقرون، وأفشلت أي محاولة خروج من المحاصرة.
أصبحت المواد الغذائية الأساسية نادرة بشكل متزايد. توفي عدد من سكان المدينة جراء البرد القارس والجوع وتفشي الأوبئة. حاول السلطان أبو عبد الله محمد الثاني عشر طلب نجدة العثمانيين لكنهم لم يلبوا النداء، فيما انقطعت الاتصالات بينه وبين مسلمي المغرب بسبب صعوبة إيصال رسائل الاستغاثة. وأصبح التفاوض أمرا لا مفر منه لآخر حكام الأندلس.
استسلم أبو عبد الله ثم أمر الحكام الإسبان بطرد جميع اليهود والمسلمين من ممالكهم ما لم يتحولوا بصدق إلى الكاثوليكية. ودخل قرار الطرد حيز التنفيذ في 31 مارس 1492، إجراء انتهك معاهدة مع أبو عبد الله تقضي باحترام يهود ومسلمي غرناطة.
مارس غير المسيحيين شعائرهم سرا، وحاولت العائلات المسيحية ثنيهم عن البقاء في إسبانيا بمنعهم من الوصول إلى وظائف الدولة. طُبق "نقاء الدم" (limpieza de sangre)، وهي سياسة تستثني من كان أسلافهم يمارسون دينا غير الكاثوليكية، سواء كانوا يهودا أو مسلمين، من العمل في مناصب الدولة.
في غضون ذلك، توفي الأمير أبو عبد الله الصغير في منفاه بفاس المغربية. أصبحت غرناطة واحدة من المساكن المفضلة لفرديناند وإيزابيلا، لدرجة أنهم عاشوا هناك إلى الأبد في الكنيسة الملكية الملحقة بالكاتدرائية. وسيشرف أحفادهم بدورهم على صيانة قصر الحمراء وتزيينه.
محاكم التفتيش
غادر ما لا يقل عن 160 ألف يهودي شبه الجزيرة على عجل، ولجأوا إلى شمال إفريقيا أو إلى العثمانيين، فعرفوا باسم السفارديم. وضع المسلمين كان الأسوأ خصوصا عقب انتشار محاكم التفتيش، وهي محاكم دينية مسؤولة عن تعقب المتحولين المزيفين لديانتهم الأصلية.
آخر المسلمين واليهود الذين أجبروا على اعتناق المسيحية أو القتل يطلق عليهم اسم "الموريسكيون". هاجر معظمهم إلى دول شمال إفريقيا والشام وتركيا ومدن أوروبية مثل جنوب فرنسا، جنوب إيطاليا واليونان.
5 قرون مرت على تهجير غير المسيحيين من شبه الجزيرة الأيبيرية. لكن عائلات المسلمين الذين تعرضوا للتهجير أو التعذيب في محاكم التفتيش لا يزالون يطالبون باعتذار رسمي من إسبانيا. والأخيرة قدم ملكها اعتذرا لليهود فقط، وأكثر من ذلك منح الجنسية لمن ثبت نسله ليهود الأندلس.
تاريخ المسلمين وآثارهم في الأندلس
مسجد قرطبة
على طراز المسجد الأموي في دمشق، بني مسجد قرطبة في عهد عبد الرحمان الأول وتواصل تشييده على مدار قرنين ونصف. ويتكون من 11 رواقا مقسمة 10 صفوف من أقواس ترتكز على أعمدة الرخام المزينة بالآيات القرآنية.
كما تُزين الجدران والأعمدة الكثير من العبارات ومعظمها آيات قرآنية.
قصر الحمراء بغرناطة
شيد قصر الحمراء على هضبة تطل على مدينة غرناطة، وقد تم بناؤه بشكل رئيسي بين عامي 1238 و 1358، في عهد أبو عبد الله محمد الأول المعروف بابن الأحمر.
أعاد حاكم إسبانيا تشارلز الخامس بناء أجزاء على طراز عصر النهضة ودمر جزءا من قصر الحمراء من أجل بناء قصر إيطالي صممه بيدرو ماتشوكا في عام 1526.
جنة العريف
ليس بعيدا عن قصر الحمراء، شيد قصر جنة العريف في القرن الثالث الميلادي، واتخذها ملوك غرناطة منتزها للراحة والاستجمام.
مأذنة الخيرالدة
تشتهر مدينة إشبيلية بمئذنة الخيرالدا التي أصبحت جزءا من كاتدرائية المدينة اليوم، بنيت في الثاني عشر ميلادي، وكانت مئذنة جامع المنصور الموحدي الذي شيده قبل أن يهدمه فرناندو الثالث ملك قشتالة.
